掌纹诊病《舌纹诊病赋

热门职业 2019-12-02181未知admin

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  1.望闻问切:望,指观气色;闻,指听声息和嗅气味;问;指询问症状;切;指摸脉象。望闻问切合称四诊:望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切脉而知之谓之巧。

  2.舌纹是出现在舌头上的纹理,根据纹理的大小、深浅、粗细可判断疾病的种类及轻重,参考脏腑的生理功能、病理表现,即可判断病变的部位、性质及正邪盛衰情况。舌纹医学的发展,不仅为临床诊断提供了方便,而且填补了千百年来中医舌纹诊病的空白,将传统的中医舌诊提升到一个全新的高度。

  3.鲁颍川侯像赞:原吾汪氏,发迹轩辕,如木之根,如泉之源。文王造周,姬旦兴鲁。伯禽袭爵,咸为肇祖。传及黑肱,生子兆祥。手符握瑞,合文曰汪。食采颍地,万代鼻祖。

  掌纹“汪”字的出现,仅仅是偶然现象,而舌纹诊病的发现,是中医舌诊理论与实践发展的必然,是汪氏对人类健康事业的新贡献。

  4.汪踦:生卒年不详,春秋时代鲁国的一个儿童。哀公十一年齐国伐鲁,汪踦挺身保卫国家而战死,所以鲁人特别破例,以成人之礼来埋葬他。事见《左传》及《礼记·檀弓下》。后因以汪踦卫国作为儿童救国的典型事例。

  5.汪文和,字国辅,一字君睦,东汉歙县人。建安中,以龙骧将军为会稽令,迁始新令,开渠引水,为后世景仰。

  6.汪华(公元587-649年),原名汪世华,字国辅,一字英发,歙州歙县登源里(今属安徽绩溪)人。隋末天下大乱之际,汪华为保境安民,起兵统领了歙州、宣州、杭州、饶州、睦洲、婺州等六州,建立吴国,自称吴王,促进了当地各民族之间融合。实施仁政,吴国境内百姓安居乐业,武德四年,为了促进华夏一统,不计个人得失,说服文臣武将,主动放弃王位,率土归唐。唐高祖李渊授予上柱国、越国公、歙州刺史、总管六州军政 ;因忠君爱国,唐太宗李世民授予忠武大将军、参掌禁军大权,委以九宫留守,辅佐朝政,位极人臣。汪华集儒释道于一身,文韬武略,拥有非凡卓越的军事才能,和空前绝后的政治谋略。自唐代至清朝,唐玄宗、宋徽宗、元世祖、明太祖、乾隆帝等历代帝王多次下诏,视为忠君爱国、勤政安民、始终维护华夏统一典范表彰。赵普、李纲、苏辙、岳飞、朱熹、文天祥等历朝文臣武将赋诗题词,把他作为千秋楷模来赞颂。江南六州百姓奉其为神,拜为汪公大帝、太阳菩萨,建祠立庙七十余座,四时祭祀,千年不辍。休宁的万安古镇吴王宫有一对联,记载了这一位古徽州第一伟人的辉煌人生!联曰乱世据六州,保境安民,煌煌功绩重千古;治平朝帝阙,忠君爱国,赫赫英名满神州。

  7.汪世显:元史·列传第四十二:汪世显,字仲明,巩昌盐川人。系出汪古族。仕金,屡立战功,官至镇远军节度使,巩昌便宜总帅。金平,郡县望风款附,世显独城守,及皇子阔端驻兵城下,始率众降。皇子曰:吾征四方,所至皆下,汝独固守,何也?对曰:臣不敢背主失节耳。又问曰:金亡已久,汝不降,果谁为耶?对曰:大军迭至,莫知适从,惟殿下仁武不杀,窃意必能保全阖城军民,是以降也。皇子大悦,承制锡世显章服,官从其旧。后因功拜便宜总帅,秦、巩等二十余州事皆听裁决,赐虎符、锦衣、玉带。卒年四十九岁。中统三年,论功追封陇西公,谥义武。延佑七年,加封陇右王。子七人:忠臣,巩昌便宜副总帅;次德臣;次直臣,巩昌中路都总领,殁于王事;次良臣;次翰臣,奥鲁兵马都元帅;佐臣,巩昌左翼都总领,殁于王事;清臣,四川行枢密院副使。

  8.汪维正:(1242~约1286)元藏书家。字公理。巩昌盐川(今甘肃陇西一带)人。至元二十年(1283年),袭祖父爵任,进资德大夫。二十二年(1285年),改授陕西行中书省左丞。家世喜收藏图书。掌纹诊病祖父汪世显,字仲明,于金天兴三年(1234年)降元,南征巴蜀诸将士争抢金玉财帛,世显独搜典籍,捆载以归。惟正守此藏书,又极力罗致旧籍,建别墅于东南,筑藏书楼为万卷楼,列架其中,并自为签整排比,悉加编目,经、史、子、集四部达2万卷。又收图、画、琴、剑、鼎、砚及其他珍玩,横陈其间,体例开《四库全书》之先河。

  9.汪大渊:(1311年~?),元朝时期的民间航海家。字焕章。南昌人。至顺元年(1330),年仅20岁的汪大渊首次从泉州搭乘商船出海远航,历经海南岛、马六甲、苏门答腊、缅甸、印度、掌纹诊病波斯、阿拉伯、埃及,横渡地中海到摩洛哥,再回到埃及,出红海到索马里、莫桑比克,横渡印度洋回到斯里兰卡、苏门答腊、爪哇,经澳洲到加里曼丹、菲律宾返回泉州,前后历时5年。至元三年(1337),汪大渊再次从泉州出航,历经南洋群岛、阿拉伯海、波斯湾、红海、地中海、非洲的莫桑比克海峡及澳大利亚各地,至元五年(1339)返回泉州。

  10.汪士慎:(1686-1759)清代著名画家。字近人,号巢林、溪东外史等。安徽休宁人,寓居扬州。汪士慎在诗、书、画、印诸方面皆有很高的成就。为“扬州八怪”之一。工诗,善写隶书,又长篆刻。在一目失明作画时,自刻一印云:“尚留一目看梅花”,后来,双目俱瞽,但仍挥写,署款“心观”二字。时金农赞他“盲于目,不盲于心”。阮元说他:“老而目瞽,然为人画梅,或作八分书,工妙胜于未瞽时。”其代表作有《苍松偃蹇图》、《潇湘灵芳图》、《灵根出谷图》等。著有《巢林诗集》。

  汪昂:(1615-1694年)清代医家。字讱庵,初名恒,安徽休宁县城西门人,曾中秀才,于经史百家均有深入研究,因家庭贫寒,遂弃举子业,立志学医。他苦攻古代医著,结合临床实践,经过30年的探索研究。编著有《素问灵枢类纂约注》、《医方集解》、《本草备要》、《汤头歌决》等。大多为入门书,便于初学者阅读。且每书均能提纲挈领,深入浅出,由博反约,有很大影响。

  11.三王十国公:从汪世显到其曾孙五代,贯元朝始终,为官者一百八十余人,其中王者三,公者十,即著名的三王十国公。

  字小山,陇右名中医,著名书画家。作者高祖父。

  12.药王:一般指孙思邈,世称孙真人,后世尊之为药王,成为中国民间信仰之一。孙思邈是唐朝京兆华原(今陕西铜川市耀州区)孙家塬人,约生于隋文帝开皇元年(581),卒于唐高宗永淳元年(682),享年101岁。也有人根据《旧唐书》、《书》等分析,认为孙思邈大约生于公元542年,卒于公元682年,终年140岁左右。药王有女名孙白莲,传说中正是她将药王孙思邈的治肝秘方,传给了自己的汪氏子孙,而汪氏子孙也一直在供奉药王。

  13.周总理:周恩来总理。1971年,作者父母因治愈十四例肝硬化腹水的报告,受到周恩来总理亲切接见,同时受到卫生部表彰。后来父母合著的《舌纹与肝病》一书在第三次世界传统医学大会上被授予优秀成果奖。《舌纹诊病》一书出版后,掌纹诊病更是受到各方好评与表彰。

  14.钱学森,1911年12月11日生于上海,1934年毕业于上海交通大学机械工程系,同年进入美国麻省理工学院学习。1955年10月,通过周恩来总理外交上的不断努力,钱学森冲破种种阻碍回国。1958年4月起,他长期担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务。对中国国舰导弹和航天事业的发展做出了巨大贡献。1991年10月,国务院、授予钱学森“国家杰出贡献科学家”荣誉称号。作为中国著名物理学家、世界著名火箭专家,钱学森被誉为“中国导弹之父”“中国火箭之父”“导弹之王”。2009年10月31日,钱学森在北京去世,享年98岁。

  15.崔月犁,1920年生。原名张广印。河北省深县人,1937年6月参加革命,同年12月加入中国。1948年曾以中共代表的身份参与和平解放北平的工作。1949年1月起,先后任同志秘书、北京市委研究室副主任、北京市委统战部部长、北京市政协秘书长,并兼任中国保卫世界和平委员会副秘书长。是中共八大候补代表,1958年后先后任北京市委卫生体育部部长,北京市副市长兼卫生体育部部长、统战部部长,北京市政协兼秘书长,中国保卫世界和平委员会常务理事等职。 1975年后,历任北京市政协,卫生部副部长、党组成员、纪检组组长,兼任国家计划生育委员会副主任、党组,全国中医学会会长,中国保卫儿童委员会。1982年4月任卫生部长、党组书记。崔月犁在任卫生部长期间,大力推广中医,使中医在一定程度上得到复兴,有效地缓解了医疗系统的压力。

  崔月犁留下的最伟大的遗产是在卫生部长任内完成了中华人民国宪法第21条的修订。新条款规定了中华原创医学具有与西方医学同等的学术地位,成为复兴中华文明的有力武器。这是新中国几代领导人政治智慧的结晶。在中共第十二次全国代表大会上当选为中央委员。在中共的第十三次全国代表大会上当选为中央顾问委员会委员。1998年1月22日在北京逝世。

  16.少林:汪少林,名中医,书画家,生于陇上中医世家,陇右王汪世显32代孙,益民肝病研究所所长。足迹遍及亚欧非三大洲数十个国家和地区,用舌纹诊病,可以说是全世界看到舌头最多的人。因其年轻体壮,医术精湛,书画俱佳,乐善好施,又为人豪爽,所以一改人们心目中鹤发童颜的老中医形象,深受广大患者的好评和尊重,被评为甘肃省首届最受群众喜爱的中青年名中医。

  17.汪氏医学传承不同于自古以来“传男不传女”的中国传统家族文化,是因为汪氏医学始祖孙白莲本身就是药王孙思邈的女儿,所以不仅男人行医,妇女也能顶起半边天。族内夫妻医生比比皆是,不仅传儿媳,而且也传女儿。作者的曾祖母、祖母、母亲都是名老中医,而同辈及晚辈中的女性从医者更是不胜枚举!

  18.汪氏传人中作者子侄辈,作为第九十九代传人,学医者众多,无论中医西医,均学有所长。而作者的儿子汪桂岳,在父母劝说下放弃自己喜欢的专业,潜心在中医药大学学习中医,同时还在钻研家传舌纹医学。

  19.扁鹊:扁鹊,战国时期医学家,约生于周威烈王十九年(公元前407),卒于赧王五年(前310)。扁鹊善于运用四诊:问闻望切。尤其是脉诊和望诊来诊断疾病精于内、外、妇、儿、五官等科,应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病,被尊为医祖。《史记》中有扁鹊的 “六不治”。这六不治包括:信巫不信医;骄恣不论于理;轻身重财;形羸不能服;衣食不能适;阴阳并,藏气不定。即六种病人:一是相信巫术不相信医道者;二是依仗权势,骄横跋扈的人;三是贪图钱财,不顾性命者;四是身体虚弱不能服药者;五是暴饮暴食,饮食无常者;六是病深不早求医者。

  华佗:华佗,东汉末医学家。名旉,字元化。汉未沛国谯(今安徽亳县)人。华佗一生行医各地,声誉颇著,在医学上有多方面的成就。他精通内、外、妇、儿、针灸各科,尤擅外科,曾用“麻沸散”施剖腹术,为世界医学史上最早之全身麻醉。华佗很重视疾病的预防,强调体育锻炼以增强体质,模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作和姿态,创造了一种“五禽之戏”,用以锻炼身体。五禽戏是以体育活动为主、与气功结合的健身运动。三国时,他医术全面,尤其擅长于外科,精于手术,被后人称为外科圣手、外科鼻祖。

  作者简介:王森,原名汪少潭,著名辞赋作家,书画家,诗人,药王孙思邈嫡传后人,中华舌纹医学传承人。

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